An Éigipt Ársa agus Mistéir an Phallus ar Iarraidh

Deir an méid a tharla le Osiris go leor faoi dhéithe - agus níos mó fós fúinn

Le Tim Gihring, eagarthóir in Institiúid Ealaíne Minneapolis

Fiú amháin de réir chaighdeáin an mhiotais, chuaigh bod Osiris trí roinnt travails eipiciúla. Lá amháin bhí sé ann, in éineacht leis an gcuid eile d’fhéin dhiaga Osiris, agus é ag rialú ar an Éigipt. An chéad cheann eile a bhí imithe, mar gur dhúnmharaigh a dheartháir Osiris agus é dismembered go litriúil - mionghearrtha i 14 phíosa agus scaipthe ar fud na tíre. Fuair ​​a bhean, Isis, a bhí ina dheirfiúr freisin, na píosaí go léir seachas ceann amháin: a bod. D'ith iasc sa Níle é.

I dtaispeántas nua ag Institiúid Ealaíne Minneapolis, ar a dtugtar “Egypt’s Sunken Cities,” is cosúil go bhfuil cinniúint dheiridh chodanna príobháideacha Osiris soiléir go leor. In éagmais an bhunleagain, rinne Isis phallus í féin, ar chorp aiséirí Osiris - maith go leor chun Horus, oidhre ​​na fabhcún sa ríocht, a cheapadh. Is féidir leat a saothar láimhe a fheiceáil ar an “mummy corn” fíorálainn atá ar taispeáint sa taispeántas taobh istigh de sarcophagus fabhcún - taispeánadh an phallus i gcónaí in uiríll de Osiris atá suite ar a dhroim, tar éis a atógála.

“Mummy arbhar” Osiris ag Institiúid Ealaíne Minneapolis, déanta as cré agus síolta chun ionadaíocht a dhéanamh ar an dia aiséirí i deasghnátha ársa “Mistéir Osiris” na hÉigipte. Tá sé ar taispeáint i gcónra faoi cheann fabhcún.

Ach i gcuid eile den seó, áit a bhfuil na ballaí clúdaithe le líníochtaí de scéal Osiris, tá an phallus ar iarraidh. Ina áit sin, is cosúil go dtagann sraith línte tonnacha as limistéar giniúna an dia, cosúil le cumhachtaí draíochta nó cumhra trua de chineál éigin.

Déanta na fírinne, ionsaíodh bod Osiris arís, ach an uair seo ní miotas a bhí ann. Is iad na ceisteanna ach cé a rinne é agus cén fáth.

Ag sracadh as an stair Rinne maisitheoir Francach, Bernard Lenthéric, na líníochtaí sa seó scór bliain ó shin, bunaithe ar shnoíodóireacht bhunaidh i gcoimpléasc teampall na hÉigipte i Dendera, a tógadh idir 125 BCE agus 60 CE, le linn aimsir riail na Gréige san Éigipt. Tá sé anois ar cheann de na séadchomharthaí is fearr-chaomhnaithe sa tír, gan a rá go bhfuil sé slán. Tá scars ó chisels i ngach áit i measc na bhfaoiseamh balla, ag scriosadh na n-aghaidheanna, na lámha, na gcosa, agus baill choirp eile déithe agus daoine - lena n-áirítear phalluses. Nuair a tharraing Lenthéric an radharc atá i gceist, de Isis (i bhfoirm éan) ag tuirlingt ar chorp reborn Osiris, chóipeáil sé an damáiste seo freisin.

Is dócha gur Críostaithe Coptacha iad na vandals, tráth éigin anaithnid tar éis do sheanchreideamh na hÉigipte meath sna 400idí ach sular adhlacadh an teampall go hiomlán le gaineamh - mar a bhí sular thosaigh an tochailt i 1898. Seans go raibh manaigh Chríostaí ina gcónaí ann, sa coimpléasc teampall, i measc déithe reiligiúin nár thuig siad. (Is dócha nár thuig fiú sagairt na hÉigipte, faoi dheireadh, na hieroglyphs ársa a thuilleadh.) Níor ghá dóibh na híodail a thuiscint le go mbeadh a fhios acu cad ba cheart a dhéanamh leo - d’ordaigh Dia, sna sean-téacsanna Eabhrais, “ní dhéanfaidh tú déan íomhá uaighe duit. ”

Súil ghéar ar líníocht sa taispeántas “Egypt’s Sunken Cities” ag Institiúid Ealaíne Minneapolis, ag taispeáint sraith línte inar chóir go mbeadh phallus Osiris.

D’fhéadfaí na híomhánna a sheachaint go simplí, b’fhéidir, ach sna laethanta sin ní raibh siad chomh simplí sin. Bhí teampaill ollmhóra cosúil leis an gceann ag Dendera fós ina ngnéithe suntasacha den fhásach - “anamacha an tírdhreacha,” mar a chuir taighdeoir amháin air. B’fhearr geall a chur tríothu. Agus cé gur cosúil gur obair lá dull a bhí ann seasamh ar bharr dréimire, ag casúr ar shiúl ag phalli i ndlísheomra dorcha, is dócha gur cineál feidhmíochta deasghnátha beoga a bhí sa chiseling, iomlán le geasa agus seanmóirí. Chreid na luath-Chríostaithe go raibh deamhain ina gcónaí sna híomhánna, agus ba chogaíocht spioradálta iad a scriosadh - b’fhéidir gur chabhraigh na cruinnithe, mar a tharla le ISIS le déanaí, baill nua a earcú.

É sin ráite, ba chás speisialta an phallus. I roinnt teampaill, is cosúil go ndearnadh iad a shnoí go córasach in ionad iad a scriosadh, amhail is dá mba chun iad a fhómhar - mar aphrodisiacs is dócha. B’fhéidir go raibh sé seo ag deireadh an tsean-reiligiúin, nuair a bhí na teampaill ag dul in olcas ach fós thug na dílseoirí cuairt orthu, a chabhraigh leo féin chun na snoíodóireacht a dhéanamh. In áiteanna áirithe, thóg siad gach phallus diaga a d’fhéadfaidís a fháil, in éineacht le phalli na bhfear marfach, agus fiú éadaí a d’fhéadfadh dul amú ar phallus.

Osiris ag ardú a chinn le meangadh beag gáire tráth an dúisithe nó an aiséirí, tar éis dó a chorp dismembered a athmhúnlú agus a atógáil. Taispeántar an dealbh sa taispeántas “Egypt’s Sunken Cities” ag Institiúid Ealaíne Minneapolis.

Glaonn taighdeoirí “gouges torthúlachta” nó “gouges oilithrigh” ar an damáiste. Coilleadh a bhí ann i ndáiríre, ag cur masla ar ghortú Osiris. Ach i ndeireadh na dála, mar a tharla sa taispeántas ag Mia, tugann an damáiste aird níos mó fós ar Osiris agus a chumhachtaí draíochta. Mura mbeadh a fhios ag ach na luath-Chríostaithe miotas phallus peripatetic Osiris, go ndéanfaí é a phlé níos mó ná mílaois níos déanaí ar mhór-roinn nach raibh a fhios acu a bheith ann, b’fhéidir go bhfágfaidís go leor ina n-aonar.